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青藏初行录(九)之情迷扎什伦布

所属类别:西藏自助旅游攻略
    九、情迷扎什伦布寺
    一早在宾馆吃过早餐,赶在九点钟到达扎寺,以便参观寺庙还能争取时间多看一场跳神。据昨天了解,今天是跳大神,有戴面具跳的舞蹈,当然不想错过。而且昨晚觉得上海宾馆挺安逸,已计划今天看完扎寺就前往江孜,晚上还是在上海宾馆住,次日才返回拉萨。
    到了扎寺,管门票的喇嘛很守承诺的看过昨天的门票后就让我们进去了。
    今天寺里广场停了很多车子,多是很新的沙漠王子、三菱等好车,从多部警车也停着便知今天有高层来访了。还是买了10元观礼票占回昨天的座位,旁边有几位深圳来的驴友,在焦急地等待仪式开始。他们的行程今天要前往阿里,但又不想错过难得碰上的跳神节,也想看一下再归队出发。游客席中多了许多老外,场边已有几位扛电视摄像机的记者在试镜。9点三刻,观礼台二楼窗户出现军装、便装的官员,昨天见过面的十一世班禅已在正中黄幔锻纬帐下就座了,此时鼓乐齐鸣,跳神开始。
    先是几位喇嘛在场中立旗,那大旗足有四米多高,每竖起一面就满堂齐呼一声,将大旗插到前场露天处,回来又再竖一面,先后见黑色、白色、蓝色的旗子陆续请出,这些是代表不同护法神的八面法旗。这期间场子里有一对僧人扮成俗人的老者,据一些资料的描述,这应该是一对象征吉祥长寿的老夫妻,但眼前这两位戴着肮脏的皮帽,那身灰黄色的衣著是明显的邋遢,活脱一对叫化子。这两人在场里搬台拉凳,丢三拉四,相互纠缠,互帮倒忙,就是插科打诨以引来观众阵阵哄笑,最规矩的就是在立起大旗的时候往空中撒糌粑(青稞面)。没想到在庄严神秘的宗教舞蹈中,也有这些轻松、幽默的谐趣表演。
    立完旗帜,戴着黄黑色狰狞面具的主神大黑天助手岂丑巴拉,在六位眉清目秀(面具)的童子簇拥下出场了,乐声也换成了小锣跋清脆而富节奏感。这队衣着华丽的神祀绕场一周,还往观众席上撒糖果,缓慢的步伐犹如机械人在走动。接下来是穿着五彩斑斓古代武士服的牛头马面(神耶?鬼耶?)登场,造型实在漂亮好看;跟着有一群穿大红紧身衣的骷髅跳上场,他们衣服上都清楚地画着与人体相当的白骨,音乐也随着他们的动作转为急速而轻快。昨天表演的是喇嘛、武士的真人形象,据说今天出场角色都会是带面具的神鬼,在藏传佛教的内容里,实在也是人与神鬼佛充盈三界的故事,再看这些表演就容易理解一些了。
    小班禅的表情明显比昨天活跃,毕竟也只是十几岁的孩子,今天的角色就完全是戏剧性的色彩缤纷和阴阳时空交错,看起来当然更津津有味。不过席间也有几次送文件给他看,或让他签名的打扰,可能真的事务繁忙吧。
    因为今天安排旅程多样,时间挺紧,尽管知道跳神最后还有装饰的宝马、宝象、宝牛身背珊瑚树、珍珠曼札黄金塔、象牙等难得一见奇珍异宝出场,还是只看了两小时就匆匆离开会场,开始转去看扎寺的殿堂了。
    扎什伦布寺刚建成时名为“岗坚典培”,意为雪域兴佛寺,后来更名为“扎什伦布巴吉德经钦却唐皆南巴杰娃林”,意为吉祥宏固资丰福聚殊胜诸方州,简称“扎什伦布寺”, "扎什伦布"藏语意为"吉祥须弥"之意,是藏传佛教格鲁派最重要的寺院,为历代班禅驻锡之地。
    该寺位于日喀则尼色日山下,依山而建,面积达30万平方米,层楼高耸,金顶碧瓦,巍峨庄严。扎寺由黄教始祖宗喀巴的第八弟子,根敦珠巴(1391-1474年,后来被追封为一世达赖喇嘛)在帕竹政权大贵族塔杰巴索南巴桑等的资助下,于正统12年(1447年)9月开始动工创建寺院,前后历时12年始建成,至万历二十八年(1600)四世班禅罗桑曲吉坚赞(1567--1662)又进行了大规模的扩建。但在清乾隆五十六年(1791)该寺曾遭受尼泊尔廓尔喀侵略军的野蛮掠夺,大量珍贵文物丢失(香港回归前的港英政府便仍有使用廓尔喀军人驻守)。
    我们从西到东依次参观了寺内几个著名的殿堂。
    由九世班禅曲吉尼玛于1914年主持修建的“强巴大殿”,殿内供奉着世界上最大的镀金铜佛坐像---强巴佛也就是“弥勒佛”。因佛经云“在五亿七千万年以后,吉尊强巴者于佛教圣地多吉顶得佛,成为人类之首位”,也就是说强巴佛是释迦牟尼后的接班人,因此又叫未来佛,立像原意就是预祝其掌管佛教未来的意思。
    整个殿堂建筑面积862平方米,主殿高30米共有五层。这尊座像高22.4米,莲座高3.8米,总高26.2米。耳朵长2.8米、手掌宽1.6米,一只手指的周长就有1米。造此大佛共用黄铜23万斤,黄金6700两,珍珠300余粒,珊瑚、琥珀、松耳石等各种珍贵宝石1400多颗,仅大佛的眉间,就镶嵌有特大钻石1颗,黄豆大的钻石30颗,珍珠和其他宝石60多颗。这尊大佛比例协调,工艺精巧,造型生动,但要在殿内拍摄佛像照片,需要当场交70大元方获许可。好在这位弥勒佛的“玉照”市面不难找到,再要投入咱就免了吧。
    扎寺的班禅灵塔也是不容错过的精美建筑。觉干夏殿中是四世班禅罗桑曲坚参(公元1567年一1662年)的灵塔,四世班禅活了94岁,对扎寺有过重大贡献,僧徒们为他建造了这座巨大的灵塔。灵塔工程从清康熙元年(1662年)开始,历时4年半方告落成。灵塔高11米,花费黄金2700多两,银子3.3万多两,黄铜约40吨,绸缎3000多米。金银珠宝镶嵌不在话下,此外还有珊瑚、珍珠、玛瑙、松耳石等7000多颗。
    原来五世至九世班禅5座灵塔,在"文化大革命"中遭到破坏,1985年国家拨巨款由第十世班禅大师主持重建于原五世班禅的灵塔殿里。塔高11.52米,塔中分放这几代班禅遗骨及九世班禅铜像,也称“扎什南捷”(吉祥天国之意)又叫“班禅东陵”。
    在东陵大殿门前,有卖一些织物做得挺好看的护身符,桌前两位喇嘛告诉我们这都是颂经开过光的(也就是已具灵气了),我们每人都挑了一个。看见他俩正在吃饭,白净松软,好奇的问他要了两口尝尝。甜甜的、粘粘的,还有浓浓的油膻味,刚进口感觉还行,吃完第二口后那股油腻的感觉糊在喉咙足足两个钟头不愿离去!
    在往东去是十世班禅灵塔殿。十世班禅额尔德尼·确吉坚赞大师是我们较为熟知的人物,他生前任全国人大常委会副委员长。从1982年到1989年间先后7次来到驻锡地日喀则。1989年1月17日,十世班禅由北京进藏,亲赴扎什伦布寺主持五世至九世班禅法体合葬灵塔祀殿“扎什南捷”的开光大典。据说看到这里有3栋主要的建筑,只有中间空了一块地方,便说可惜。没想到一语成谶,后来他的灵塔殿就修在了这个地方。
    仅过了10天,大师因过度操劳突发心脏病,圆寂于扎寺的新宫德庆格桑颇章。国务院体恤藏胞怀念之情,拨专款6400万元,还包括614公斤黄金,500公斤白银及大量珠宝等珍贵材料,乃新中国首次为宗教领袖建造的第一座箔金灵塔。祀殿灵塔取名为“释颂南捷”寓有“三世(天上、地上、地下)尊胜”之意。
    1990年9月灵塔殿动工,历时3年,建成金顶祀殿占地面积1933米,主殿高35.25米,殿内金碧辉煌。殿中的金灵塔高达11.52米,班禅大师的金身置入灵塔里,塔身以金皮包裹,镶有各种珠宝,据说共有珠宝24种6794个。其中有一颗硕大的金刚钻石是班禅大师生前所收藏的。灵塔顶部绘有曼陀罗的图案,墙上绘有真金佛像,人们称之为"西陵"。
    最后到了东陵前面扎寺最早的建筑---措钦大殿,约有500平方米,西侧偏殿的门楣上悬挂着江泽民题写的金匾“护国利民”,应是宗教场所难得见到的题字了。天井中央立着一根十多米高的大经幡,四壁墙上有1000尊石雕佛像,是全寺法事活动的中心,历代班禅大师都在这里讲经布道,也是喇嘛们进行辩经的地方。
    走出大殿,又是一个广场,广场北面山腰上是闻名遐迩的晒佛台,又叫展佛台。是由5000立方米的石材垒成高32米、长42.5米、厚3.5米的宏大石台。每年藏历五月十四至十六日三天,要在这里展示1000多平方米的过去(无量光佛)、现在(释迦牟尼)、未来(弥勒佛)三世如来的巨幅丝织佛像,供信徒瞻仰礼拜。
    看罢殿堂灵塔已是中午,在感叹藏传佛教丰富多彩的历史与风物同时,也已走出扎什伦布寺大门了。值得一提的是在西藏的许多寺庙作放生物的多是羊、鸡等,但扎什伦布寺一大景观是藏民放生狗,因此你在扎寺可以见到众多无主的狗悠闲地晒着太阳。在九世班禅的灵塔殿里,供奉的九世班禅的相片里,许多张都有爱犬出现在画面上,不是躺在他的怀里,就是蜷在他的脚下,今天看见的狗当中,还有班禅爱犬的后代。万物有灵,爱心系之,于此可证。


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