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藏之旅(4)

所属类别:西藏自助旅游攻略
    前行八世达赖灵塔殿与七世大致相同,我们一闪而过进入九世达赖灵塔殿,九世是去世时最小的达赖,去世时年仅11岁。他的灵塔建于1815年,塔身用黄金110公斤铸造,上面嵌着珍珠、玛瑙、宝石、翡翠近千颗,法身包金。
      听说五世达赖灵塔最大也最精美,可我们并没看到,不过我想也差不太多。
      下楼梯进入时轮殿,地轮殿为半开放扶拦式,殿中央鎏金铜制主体时轮坛,周围有时轮神像及历代历算家像。在时轮佛前我们奉献一元钱,同时找回点零钱,据说这是带福回家。转入释迦能仁殿,这是七世达赖寝宫,主体是纯银释迦能仁佛像,两则是八大弟子,再两边是供着八世达赖撰写的《甘珠尔》经115部。再走是无量寿佛殿,供奉无量寿佛及白度母,看到不少人用用额头轻触无量寿佛中指,想想估计又是祈福,我们依葫芦画瓢照做,也不去问为什么了。
      我还不知再往那里走,小瑜已经兴奋的拉我往旁边走,转出一个回廊看到宫藏精品文物展厅,展厅由宗教文化、历史文化和民族工艺三部分组成。其中国家一级文物近万件。进门正中一座拉萨微缩图,图上方挂着阎罗王面具,两边立着两个1。73米高的大象牙,中间雕有经文。顺时针走,各种金制法器佛器及生活用品大多是七世纪至十七世纪制造。小瑜对镀金和纯金区别颇有研究,大多能看出来,自然口若悬河,但对玉帛制品或瓷器一窍不通,对于我正关注的一座精美的水晶释迦牟尼像只有闭上嘴。走到由20万颗珍珠一针一线穿制而成的曼茶罗,让人流连忘返,整件工艺品在灯光下晶莹炫目,看得人人目光大盛。小瑜此时对此工艺品是曼茶罗还是曼荼罗提出不同意见,我只边欣赏边咽口水无瑕理会。
      出了文物展厅已近下午一点,我感觉已经很累,饥饿更加重了这种疲劳感。对于我休息的要求小瑜置若罔闻,反而拿出布达拉宫图连拉带拖进了法王洞。法王洞是布达拉宫最早的建筑之一,保留着吐蕃时期的风格,据说松赞干布曾在此修行。殿内有松赞干布、文成公主、尺尊敬公主、蒙萨、以及藏文造者吞弥桑布札塑像。法王洞比前面的殿堂小了很多,光线也昏暗的多,周围墙面被烟熏得黑亮,不用说也知道这里经历了几个世纪洗理。小瑜告诉我那个是松赞干布和文成公主,不幸的是正好一位导游在场纠正他的说法,旁边两座才是松赞干布和文成公主。小瑜哑然,我马上送他“水货”头衔。
      再下楼梯到达西大殿,殿顶很高,采光很好,周围满墙壁画,是历代达赖重要活动场景描绘,西大殿很是气派,在灵塔殿东面,殿内有48根大柱,是整个布达拉宫最大的殿,有680平方米,是专为纪念五世达赖而建。殿内墙壁全是五世达赖生平业绩壁画和重大佛事活动。殿内有康熙皇帝1696年为祝红宫落成而赐一对用金线编织巨大账幔,精美无比,巧夺天工,两幅账幔上分别绣有宗喀巴和五世达赖像。织这对账幔历时一年多,耗银一万六千两。
      五世达赖叫罗桑嘉措,是西藏历史上功勋卓著的人物。是他推翻了当时的藏巴汗政权,建立起统治西藏达三百年之久的佛教统治政权---甘丹颇章政权。同时五世达赖为使政权得到合法地位,他赴北京朝见当时的大清顺治皇帝,被顺治皇帝册封“西天大善自在佛所领天释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”,并赐满汉蒙藏四体合璧的金册及金印。正是因此达赖喇嘛的活佛地位得以合法确立,格鲁派也因此不断壮大,使西藏地方形成政教合一,一举确立了藏传佛教的核心地位。同时五世达赖由于才华横溢佛学精深备受推崇。所以后人给五世达赖奉以最大殿堂和灵塔就不足为奇了。
      勉强到菩提道次第殿我已感觉很累,无心再看。殿内主供藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴坐像,他是历代达赖班禅祖师。走到持明佛殿实在走不动,蹲在地上,小瑜仍饶有兴趣的给我读殿内关于莲花僧的介绍,看到我表情有异,他连忙过来问我怎么了。我盯着他的笑:“我腰痛,好累。”小瑜笑容慢慢回收。:“我饿。”我继续追击笑意。小瑜一脸关心:“你带糖没?要不先吃点。”
      再往别处走,转着就转到五世达赖灵塔殿,比前面几个达赖殿更高大,塔殿有五层楼高,殿内共有八座佛塔三座灵塔。有一座佛塔据说藏有释迦牟尼舍利子。三座灵塔中五世灵塔是最为高大雄伟,从上到下全部用黄金包镶,共高12。6米。看了介绍才知道为什么五世达赖在所有达赖中最高大,达赖五世创建政教合一,把佛教地位推至顶峰,他对佛教功绩自然最大,他的灵塔也造价最高,共动用黄金3210公斤,奇珍宝石1500多颗。灵塔上所嵌珠宝也是当时最珍贵,灵塔上方嵌有释迦牟尼舍利牙,正中是一颗世上独一无二的从大象脑中长出的白色珍宝,真让人叹为观止。五世达赖灵塔左右分别是十二世和十世达赖灵塔,也是珠宝满嵌,对我来说已是熟视无睹。
      转入观世音本生殿,进门十一世达赖灵塔,中间为镶金释迦牟尼像和银质五世达赖像并排而立。我又累又饿无心再细看,直接从像后转出门,眼前一亮,不知不觉已出了布达拉宫殿群。
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